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龙应台《美丽的权利》经典语录

美丽的权利》讲得更多是女性如何捍卫自己的权利,活出女性的魅力,也许这就很美丽了。值得思考!最有趣的是对作者的反驳文章,见识到了不同的文风,有的真诚理性,有的酸臭不堪。

1、躺在床上,有虚脱的感觉。
是教课累着了吗?还是做菜站得太久?还是那些油腻的碗筷?还是,因为你没陪我到河边走走?

2、女人是个很可爱的动物:
身体软软的、讲话嗲嗲的、眼睛甜甜的、头发香香的。

3、把你的脚缠小了,我才能健步如飞。
将你的腰饿瘦了,我才能伸出粗壮的臂膀来让你作掌中轻。
你的脑子愈是一团榴糊,我的智慧愈显得清澈如水。
你的个性愈是优柔寡断,我的气概愈显得刚硬果决。
你必须是柔情似蜜的美女,我才能做昂头阔步、英气逼人的大丈夫。
如果你的脚大、腰粗、才思敏捷、个性明快,那我还唱什么戏?

4、我只是走到了一条路的尽头,发现了一条岔路,现在,我得决定是往回走呢,或者,换个方向,往那几乎没有足迹的岔路上走去。

5、穿着暴露,招蜂引蝶,自取其辱。
这个标语意思就是说:
一个女人露出新背或辅部,使男人产生性的冲动,进面以暴力侵犯这个女人的身体;创造这个标语的人认为在这种情况之下,错的是女人——她不应该引起男人的性冲动。
这个逻辅雅露出三个心态:第一,女人的身体是航胜的,所以创标语的人不能、不愿也不敢正根女人根露的职款。第二,他认为男人有“政击性”是天默神权,所以很犯女性是自然现象。第三女人是命定的次等动物,她之受到强暴就如同一个人出门淋了雨一样——谁教你不带伞,下雨是天意!男人强暴女人天经地义,只是你要小心罢了,你不小心,是你活该,还能怪天吗?
这是什么狗屁逻辑?

龙应台《美丽的权利》经典语录

6、“我可不可能一方面以女性的温柔爱你,一方面,你又了解我对你的爱并不是“查某人”份内的事,因此而珍惜我的种种情意?说得更明白一点,亲爱的,你能不能了解,我为你所作的一切—烧饭、洗衣、拿拖鞋—都不是我身为女人的“义务”,而是身为爱人的“权利”? ”

7、可是这个社会架构认定了老板是男人做的,秘书是女人做的,而女人又毫不怀疑地认同、拥抱社会所派给自己的角色。这个社会未免太陈腐了吧?

8、问:男主外,女主内,有什么不好?
胡美丽答:
没什么不好,如果是自由选择的话。
但有的女人爱主外,而且比男人还主得好,强制她主内,就是不平等;要是有男人爱主内,强迫他主外也是虐待。

9、连海口的渔火都灭了。我已经走到一条路的尽头,只盼望你愿意陪我转到那条足迹较稀的岔路上去。回头,是不可能的。

10、台北的书店明亮华丽,纸张品贵、设计精致的书映眼满坑满谷,有点排山倒海的架势。新书上市不到一星期,已经被下一被更新的书施上来,覆没,不见了。隔天的旧报纸还可以拿去包市场里的成鱼,书,连被卖掉的机会还没有就已被卸下、遗忘。那被卖掉的书
也都是速食品,匆匆吞下,草草抛掉,下一餐速食又来了。
每次跨进那明亮华丽的书店,就难免自疑:我写书,在这20世纪末的时空里,究竟有什么意义?
这些文章,我知道,既不能为生民立命、为万世开什么太平,也不能教人如何“游山、玩水、看花、钓鱼、探梅、品茗”,享受人生的艺术。但是如果把我当做20世纪末中华文化里的一个小小的典型,这些文字也许在有意无意间体现了我们这个时代的焦虑。

11、一个女人站在一片葱绿的原野上,眺望着无边无际的大海,在云海的会合处有几只淡淡的海鸥。很简单的画面,但是呈现出很宽很广、无穷无尽的视野。

12、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。譬如在夜里听雨,譬如和喜欢的人牵着手散步,譬如听一支不俗气的
歌,譬如到田埂上看水牛吃草……

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